In Lagos ist „Detty Dezember“ ein Monat voller Partys, Musik und Verkehr

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Es ist ein Jahr her, seit Ese Eboigbe das letzte Mal dort warLagos, Nigeria. Diesen Monat ist der 23-Jährige erneut in die Stadt zurückgekehrt, wie jedes Jahr einige Zehntausend andere Reisende, für eine Ferienzeit voller ununterbrochener Strandpartys, ganztägiger Straßenfeste und nächtlicher Konzerte – eine Zeit lang auch bekannt als „Detty Dezember“.

Sitz inSeattle, Eboigbe wurde geborenBostonzu nigerianischen Einwanderereltern und lernte das Land durch häufige Besuche bei ihrem Vater kennen, der dorthin zurückkehrteNigeriafrüh in ihrer Kindheit. Wie viele Nigerianerin der Diaspora, Eboigbes jährliche Teilnahme an Detty Dezember ist eine Anerkennung ihrer engen Verbundenheit mit einem Ort, an dem sie sich zu Hause fühlt.

„Wir [die Diaspora] haben sozusagen mehrere Häuser“, sagt Eboigbe. „Für mich ist Zuhause kein einheitliches Konzept. Das ist meine Beziehung dazu [Nigeria], es ist einfach ein [anderes] Zuhause.“

Es ist schwierig, die Entstehungsgeschichte von Detty December genau zu bestimmen. Einige argumentieren, dass es nach der Eröffnung im Jahr 2004 zustande kamCalabar-Karnevalin Cross Rivers im Südosten Nigerias, eine Veranstaltung, die der ehemalige Gouverneur des Bundesstaates, Ben Ayade, einst als „Afrikas größte Straßenparty“ bezeichnete. Anekdotisch könnte ein älterer Nigerianer jedoch darauf hinweisen, dass die Wurzeln der Tradition älter sind – möglicherweise bis zum Ergebnis des Wirtschaftsbooms des Landes in den 1970er Jahren nach dem Bürgerkrieg zwischen Nigeria und Biafra, als die Bürger während des Bürgerkriegs mehr Geld zum Ausgeben hatten Entstehung von Fela Kutis Afrobeat. BenachbartGhana, das 2019 seine berühmten Feierlichkeiten zum „Jahr der Rückkehr“ abhielt, hat Detty Dezember auch als Bezeichnung für ähnliche Feierlichkeiten zu dieser Jahreszeit übernommen, die größtenteils in stattfindenAccra, die Hauptstadt der Nation.

Unabhängig von der Gründung verwandelt sich Nigeria jedes Jahr im Dezember in ein einziges großes Fest: Internationale und lokale Musiker wie die einheimischen Künstler Tiwa Savage und Fireboy treten an Veranstaltungsorten im ganzen Land oder auf Festivals wie Rhythm Unplugged auf, das am 21. Dezember begann; Aufwändige Kunst- und Modeausstellungen treffen auf eine 24-Stunden-Partyszene. Nirgendwo ist dies deutlicher zu spüren als in Lagos, der Kulturhauptstadt des Landes, wo die Partys noch lange nach dem Morgengrauen toben und Afro-Pop und Amapiano neben Dancehall, Fúji, Reggae, R&B und Hip-Hop durch die Straßen wehen – von überall her Victoria Island, Heimat von „All Black Everything“ des Moist Beach Club am Weihnachtstag, nach Surulere auf dem Festland.

Tatsächlich ist in Lagos noch nie so viel los wie jetzt, was zu einem großen Teil der Ankunft von „I Just Got Backs“ oder IJGBs zu verdanken ist, der liebevollen, wenn auch abwertenden Bezeichnung der Nigerianer für seine vorübergehend zurückkehrenden Nachkommen.

Als der in New York City lebende und in Philadelphia geborene DJ Cory Townes 2019 zum ersten Mal Nigeria auf einer, wie er es nennt, „lebensverändernden“ Reise besuchte, wurde er dazu angeregt, auf eine Weise über sein eigenes Amerikaner- und Schwarzsein nachzudenken, wie er es nicht getan hatte erwarten. „Wenn man aus Lagos kommt, wenn man in Nigeria ist … schon allein durch die Nähe zum roten Lehm kann dieser Lehm irgendwie an der Haut kleben“, sagt Townes. „Wenn dich die Einheimischen ansehen, sagen sie: ‚Oh, er ist nicht von hier.‘“

Ich selbst akzeptiere das IJGB-Label nur ungern. Ich wurde in Ibadan geboren und verbrachte meine frühen Kindheitsjahre in Nigeria, bevor ich das Land verließ, um im südlichen Afrika und in Ländern im gesamten Westen zu leben. Meine Eltern zogen Ende der 2000er Jahre nach Lagos, nachdem sie viele Jahre außerhalb des Landes gelebt hatten, und meine letzte Detty-Reise im Dezember fand ebenfalls im Jahr 2019 statt. Ich besuchte Modenschauen im Lekki Events Center und aß mich durch das EatDrinkFestival. Aber ich machte auch einen Ausflug nach Badagry, einer Küstenstadt zwei Stunden von Lagos entfernt, um das Badagry Heritage Museum zu besuchen und den historischen Pfad zum Point of No Return zu gehen, dem Ort, an dem viele versklavte Afrikaner ihre letzten Schritte auf dem Kontinent machten. Es war eine bewegende Erfahrung, und als ich Nigeria verließ, dachte ich weniger an die Parteien als vielmehr an unsere gemeinsame Geschichte.

Bis heute ist meine Beziehung zu Lagos die eines Ortes, den ich nur in Bruchstücken erlebe; Eine Meinung, die von vielen anderen IJGBs geteilt wird. Deshalb ist es für mich nicht verwunderlich, dass die Stadt jedes Jahr im Dezember mit Besuchern anschwillt und die Meinungen der einheimischen Nigerianer und der Ausländer darüber, wem Detty December gehört, unterschiedlich sind.

"Angesichts#EndSars„[die Massenbewegung zur Beendigung der Polizeibrutalität im ganzen Land] und das kommende Wahljahr, die Vorfreude auf die Rückkehr [für Detty Dezember] erscheint einfach irgendwie oberflächlich“, sagt Egoibe. „Das Verständnis, dass wir als Diasporaner, als Nigerianer, Entscheidungsfreiheit haben, scheint oft verloren zu gehen. Aber wenn es darum geht, Spaß zu haben oder auf Konzerte zu gehen, ist plötzlich jeder ein Nigerianer.“

Der in Lagos lebende Musiker und Sozialaktivist Adé Bantu glaubt unterdessen, dass die nigerianische Diaspora „nicht so engagiert ist, wie sie sein sollte“ und dass er sich bei einem Besuch der nigerianischen Diaspora der Diskrepanzen zwischen der opulenten Partysaison und der Realität des Alltags bewusster sein sollte Land. Aber er kann auch die Kehrseite sehen. „Die [Diaspora] hat jedes Recht, ihre Jugendlichkeit zu feiern.“

Die Ungleichheit von endlosem Feiern und Reichtum vor dem Hintergrund einesübervölkertDie Stadt, die mit Treibstoffknappheit und hoher Inflation zu kämpfen hat, ist darin gut eingefangenTim Cocks‘aktuelles BuchLagos: Übernatürliche Stadt. Wenn Sie sich weit genug von einer der Strandpartys entfernen, werden Sie wahrscheinlich auf die provisorischen Shantis stoßen, die überall in der Stadt auftauchen. Aber auch die Überlebens- und Gedeihfähigkeit der Bevölkerung, die Lebendigkeit, die Hektik und das Spektakel der Stadt machen sie aus. Der angehende Fotograf Aghogho Otega, ein ehemaliger Einwohner von Lagos, der jetzt im Delta State lebt, erzählt mir: „Wenn es um Vergnügen geht, wissen die Nigerianer, wie man es gut macht. Unabhängig von der wirtschaftlichen Situation, mit der wir konfrontiert sind, werden wir Geld für Partys sparen.“

Aber dann ist da noch der Verkehr. Der Detty-Ansturm im Dezember stellt bereits eine alltägliche Belastung für die Stadt dar und setzt die bereits unzureichende Verkehrsinfrastruktur zusätzlich unter Druck, sodass der Arbeitsweg für einige der am stärksten gefährdeten Arbeitnehmer zu stundenlangen „Blowjobs“ wird.

„Ein weiterer Grund, warum die Menschen mit der Rückkehr der IJGBs unzufrieden sind, ist der Verkehr. Jedes Jahr ist der Verkehr wahnsinnig, und alle Veranstaltungen werden deswegen geplant“, sagt Chibuzor Iwobi, ein Einwohner von Lagos, dessen Wochenendjob darin besteht, Partys in einigen der gefragtesten Clubs und Veranstaltungsräumen der Stadt zu planen, zu veranstalten und zu promoten , vom Moist Beach Club bis zum South Socials. Aufgrund dieser Aufgabe hat Iwobi jedoch allen Grund, IJGBs zu dieser Jahreszeit willkommen zu heißen. „Die Preise für Getränke und Flaschen werden dadurch steigen, das bedeutet mehr Geld für uns“, sagt er. „[Detty December] ist im Moment eine eigene Branche. Wenn die Regierungsbeamten klug genug wären, würden sie es ausnutzen.“

Es ist dieser Opportunismus, der letztendlich alles durchdringt. Inmitten des unerbittlichen Verkehrs, der überhöhten Preise und in letzter Zeit aherausfordernde wirtschaftliche Situation, man hat das Gefühl, dass die Show – die Konzerte, die Partys und die Leute – weitergehen muss.

„Wie soll ich es ausdrücken? Wenn wir bei den Gesprächen darüber, wie wir unsere wirtschaftliche Lage verbessern können, kein Ergebnis sehen, können wir uns dabei genauso gut amüsieren“, sagt Eboigbe.

Für Außenstehende mag das wie ein Gefühl der Resignation über eine beliebte Stadt der Widersprüche klingen, für das nigerianische Ohr ist es jedoch ein Verständnis dafür, dass die Kämpfe des Landes nicht durch Ihre Weigerung gemildert werden, mitzumachen – sei es im Dezember oder den Rest des Jahres über überhöhte Kosten und so weiter. Wie meine Leute bekanntlich gerne sagen:Geben Sie das Geld aus, die Probleme hören nicht auf.