טיול לזמביה עם גלוריה שטיינם

"סוואאהא ..." ג'ניפר סאנדין, צעירה מבחינה טרום-טבעית, בת 47, עם סטיבי ניקס-שיער בלונדיני של ווילד ושרוול זרוע נחש, קוראת לקבוצה של 50 נערות בתיכון מקומיות שיושבות מאחורי שולחנות הכפריים המשניים הכפריים של צ'יטנדה הכפרית בית ספר בזמבזי התחתון. "זה מה שבנותי ואני אומרים כשאנחנו מדממים כל חודש, להזכיר לעצמנו איזו ברכה זו להיות אישה, כמה אנחנו חזקים, וכמה מזלנו שגופנו מנקה את עצמם." בזמן שאני מתגבר על עצמי במשך שעה של בדיקת נוער מתנשאת, Sundeen, אם בבוסטון לשלוש נערות מתבגרות, מדריכת יוגה, ומייסדת שלוש קבוצות העצמה של נשים ונערות, מבקשת מהן לחזור על המנטרה של הסנסקריט. היא קורנת, אטומה לתערובת של האומץ והפגיעות שהיא מחוז ההתבגרות ברחבי העולם.

אני צוחק בעצבנות, רגרסיה לעומדי העשרה העצמי שלי בשורה האחורית של מעמד ההתפתחות האנושית בכיתה ט ', תוהה אם התפתחותה למחזורי הירח ותרגום המנטרה "הכניעה לכוח האלוהי של האלה שחיה בכולם". הגיוני להם. אבל משהו במותג זה חסר פשע של אופטימיות אמריקאית מהדהד. החדר נופל שקט ברגע שסונדין מסביר כי כל ילדה עומדת לקבל זוג "הוכחה לתקופה"תחתונים של Thinx, נועד לקלוט דם של ווסת שווי של יום. אלה שדומים יותר באנגלית לוחשים לאוזניהם של חבריהם לשולחן העבודה, מכסים לסירוגין את פיהם ומצחקקים בחוסר אמון. לאחר כמה רגעים, החדר מתגבר עם הבנה קולקטיבית.

יושבים בין התלמידים הם חברי המטיילים שלי - קבוצה של 20 נשים בהובלת האייקון הפמיניסטיגלוריה שטיינם, פעילה עמית ומשתף פעולה ותיק איימי ריצ'רדס, ושררי בריגס, מומחה לטיולים אפריקאים הידועים בגישה הבלתי מתפשרת שלה לאקטיביזם ושימור חברתי כאן במדינתה המאומצת בזמביה ובמקומות אחרים ביבשת. השלושה עובדים יחד בשם קידום הנשים מזה 15 שנה. לטיול זה, ריצ'רדס הרכיב קבוצה של מארגנים פמיניסטיים אמריקאים ומשפיעים משפיעים ומגישי כספים כדי לתמוך בפרויקטים המתמקדים בנשים ובנערות על ידי ביקור בתריסר קואופרטיבים באזור.

בין פריסון מעל תחתוני הנס, אני מסתכל על שטיינם שיושב בשקט, שיק ללא מאמץ בסרבל ירוק-צבא כששיער נמשך לאחור לקוקו. במהלך הטיול של השבוע, אני שם לב כי העומס בבסיס האקטיביזם הרדיקלי שלה הוא מתנה על -אנושית להאזנה - יכולת להיסגר מבלי להיעלם ולדבר רק כשיש לה משהו משמעותי לומר. "בתחילה התמקדנו במה שלא היה להם כאן", ציין שטיינם מוקדם יותר השבוע. "אבל באנו לגלות מה יש להם."

שינוי פרספקטיבה זה לא קל. בחלק מהעולם עם גישה מוגבלת למים, שבהם "להיות על הסמרטוט" אינו סתם קולוקאליזם וחוסר הפרטיות סביב טקסי היגיינה בבית הספר יכול לעטוף את החריפה החודשית בבושה, הוא לא אבוד על בנות בחדר כי תחתונים של Thinx לא רק מבטלים את הצורך במוצרי נשי נשיים היגיינים, אלא יכולות להיות פירושו ההבדל בין סיום התיכון לנשירה. "קטן זה גדול," אני חושב לעצמי. או, כפי שרצ'רדס כל הזמן מזכיר לנו, "תחשוב בקטן."

הפגנה בכיתה זו היא הפנים החדשות של התיירות הפילנתרופית באפריקה, מודל המשלב תרומות פרטיות בקנה מידה קטן עם נסיעות רשימת דלי מסורתיות יותר. זוהי נוסחה שפונה למספר הולך וגדל של אנשים המעוניינים לחרוג מספארי עם ביקור בית הספר לעיבוד אשמה או סיור בבית החולים. "זה נוסע עם מטרה, לצאת מאזור הנוחות שלך ולהכין בעלי ברית", מסביר ריצ'רדס, מייסד שלסַבּוֹנִיָה, לשכת הדוברות הפמיניסטית הגדולה בעולם, המעצבת מסלולי טיול "נסיעות מודעות" לנשים ונערות הדומות לזה.

בית הספר התיכון צ'יטנדה הוא החדש מבין 20 פרויקטים המשרתים קהילות בזמבזי התחתון הנתמכים על ידי השפעה ישירה אפריקה (DIA), שנוסדה על ידי בריגס, צלצול יליד אמריקה עבור גולדי הון בכובע בוש, ובעלה, ריצ'רד ווילסון , סקוטי צבאי לשעבר שגדל בזימבבואהו בריגס הוא גם המייסד שלExplore, Inc., מפעיל סיורים מתקדמים שמתאים אישית הרפתקאות ספארי ברחבי היבשת. DIA, היפוך סיוע, הוא תוצר לוואי של ההיסטוריה של 20 שנה של בני הזוג לגור באזורי חיות בר נידחים ליד כפרים מקומיים, כמו גם הנהנה מהגישה שלהם ללקוחות עשירים שרוצים לראות בעצמם היכן הכסף שלהם נמצא הולך. בריגס וריצ'רדס, משתפי פעולה ותיקים, סומכים על כך שחשיפה לפרויקטים תעלה את המודעות לנסיעות ככלי לשינוי חברתי. בעוד שרוב פרויקטי ה- DIA נוצרים כקואופרטיבים ונעים בין חוות עוף וחוות אורגניות המונעות על ידי סולאריות ועד גני שעשועים ומרפאות בריאות, כולם מקיימים את עצמם ובעיקר הנשים. "אם אתה מחנך אישה, אתה מחנך אומה" היא זעקת המפגש של בריגס, שטבע לפני מאה שנה על ידי מחנך ניגרי.

קח את ה- Thinx, שנתרם על ידי אחד מחברי הדירקטוריון של DIA: בנות צ'יטנדה, לאחר שקיבלו את התחתונים שלהן, מוזהרים על ידי סאנדין שלא לחלוק אותן עם אף אחד. חילופי דם או זרע רלוונטיים במיוחד בהתחשב במקום בו אנו נמצאים. מבין 1.2 מיליון האנשים מעל גיל 14 החיים עם HIV בזמביה, כ- 650,000 הם נשים. אבל בנות התיכון הללו הן חריגה סטטיסטית: שמונים אחוז מהנשים באפריקה שמדרום לסהרה אינן עולות על פני בית הספר בכיתה, ומחציתן אנאלפביתיות. כמו בחלקים כה רבים מהעולם המתפתח, ללא השכלה ולכן סיכויי עבודה, נאלצות לעתים קרובות בנות להינשא כבר 14 כדי לעזור לתמוך (או כבר לא להעמיס) על משפחותיהן. במקרים רבים הם מתחתנים עם גברים בשנות ה -40 לחייהם הנמצאים תחת הרושם השקרי כי בתולה משמשת מונע מונע נגד HIV, למרות הסילנד הגברי הנרחב. "יש כאן הרבה אי הבנה על איידס ואיך אתה מקבל את זה, כמה קשה לנקבה להעביר את זה לזכרים", אומר ריצ'רדס מהאמונה הרווחת כי HIV מגיע מזונות. כמובן שהנערות הצעירות שבעליה מסרבות ללבוש קונדומים למרות בני זוגם המרובים שהכי נמצאים בסיכון.

מעגל החינוך החסידי לנשים אינו ניתן להפעלה: השכלה גבוהה לא רק מגדילה את הזדמנויות העבודה ואת העצמאות הכספית, פירושו גם שליטה רבה יותר על רבייה כמו גם על שכיחות נמוכה יותר של נישואין מוקדמים וכמובן, HIV ואיידס. וזו הדרך הברורה ביותר למאבק באי -ההוגנות המערכית שממש הורגת כאן נשים. "אתה צריך להתמקד באנשים עם הכוח הנמוך ביותר של הכוח כדי לקבל שוויון", אומר שטיינם בראשון של הקבוצה הרבים של הקבוצה שלנו "מעגלים מדברים", מונח שיכול להיות מצומצם אם לא בגלל זה, הוביל על ידי שטיינם הם יכולים להפוך את הלא-ג'ינר הכי נלהב לקומביה מרק.

זה היה בערך מעגל מדבר אחד כזה לפני שמונה שנים שסטיינם ובריגס הקימו את הפרויקט הראשון של דיא,אתה חזק יותר, חוות עוף המנוהלת על ידי נשים והחייטה, והתחנה הראשונה שלנו. הנשים רוקדות לעברנו בשורה כשאנחנו מגיעים, מברכים אותנו בקריאה ותגובה קצבית שאת הפזמון שלה, בקרוב אני מבין, חוזר על השמות איימי, שרי וגלוריה. הם מחבקים דובים כמו חברים ותיקים. אנו עוברים למרפסת מוצלת, שם בריגס מדבר בעזרת מתרגם, ומזכיר לקבוצה כי וואקה סימבה ("נשים חזקות" בשפת גובה) נוצרה מתחת לעץ ליד נהר זמבזי. "זכור שהיו 17 מאיתנו, וישבנו שם ממש", אומר בריגס ומצביע על שדה מרחוק, "כי לא היה אפשר לדבר על העצמת נשים במקום ציבורי."

לאחר מכן מספר שטיינם את הפגישה הראשונית בה, לאחר תקופה של שתיקה וירטואלית, אחת הנשים דיברה סוף סוף על האופן בו בעלה הכה אותה. "חשבתי שאיבדתי לרגע את אמונתי במעגל המדבר", נזכר שטיינם. אך בסופו של דבר עלה סיפור על זוג נשים שהלכו ללוסאקה לבית הספר, אזלו כסף לאוכל ופצעו זנות עצמן וסוחרים, לעולם לא לחזור לכפר שלהן. "שאלנו את הנשים האלה מה יאפשר להן להישאר", ממשיך שטיינם, "והם אמרו, 'אם נוכל לגדל יבול תירס שהיה הגון, אז היה לנו מספיק להאכיל את הקהילה ומספיק למכור לבית הספר עמלות. ' "דיא עבדה איתם כדי להבין מה הם צריכים - מאכיל עוף ועד ציפוי סולארי להשקיה - ועזר להם לזהות ולהכשיר את מנהיגיהם. המכשול הבא היה להגן על היבולים מפני פילים בולטים. "אם היית אומר לי שגדר חשמלית יכולה למנוע סחר במין, לא הייתי מאמין בזה", אומרת שטיינם מכסף שגייסה לאחר ביקורה הראשון. במשך שלוש שנים, וואקה סימבה פינה פי ארבעה את גודל הייצור שלה, בעוד ש- DIA תומכת כעת בכ -3,000 איש ב -15 קואופרציות.

כל מה שאנחנו עושים חשוב, אנחנו פשוט לא יודעים מה זה יהיה. וזו הסיבה שאנחנו צריכים לעשות דברים שחשובים. - גלוריה שטיינם

גילויים שקטים כאלה הם הוכחתו של דיא לתפיסה כי המודל היזמי שלו-נתינה בקנה מידה קטן לקהילות, כך שהם לומדים לקיים את עצמם-מחזירים במקום בו לעתים קרובות נכשל הפילנתרופיה המסורתית. התבונן בכמה מהיסודות הפרטיים הגדולים והארגונים הלא ממשלתיים, אומר שטיינם, אשר "יחליט על פיתרון מ -50 מיילים למעלה בשמיים. זה לא עובד. אתה צריך להקשיב. אתה צריך לראות מה אנשים יכולים לעשות לבד ומה הם רוצים. " על ידי האזנה ש- DIA יכולה להתרחק מקהילה עם כיוון ברור למה שהם הכי זקוקים להם, ולא מה שהיא מניחה שתעזור בגישה מסורתית מלמעלה למטה. רשימות המשאלות המפורטות שהם מקבלים לאחר שכל פרויקט נעים בין 90 דולר לשנה עבור אישה ללמוד בבית ספר לילה, ל -350 דולר לפאנל סולארי, ל -15,000 דולר לבניית חסימת כיתה חדשה. זה מצמצם את היקום המוחץ של הצורך בפריטי פעולה בגודל נשיכה שגורמים לכולם להיראות אפשריים.

רבים מאיתנו שנסעו בספארי למקומות כמו קניה וטנזניה ועמדו במבוכה מעט לפני שכיתות שירה של ילדים יכולים להרגיש את האותנטיות של מפגשים כמו זה שהיה לנו בוואקה סימבה. בתור הנוסע ג'קי ז'נר, קצין האירוסין הראשי של העמותות הנשים שמעלות מיליונים, אומר, "הדברים יגיעו מהטיול הזה." ולא רק בתמיכה הניתנת לכימות בפרויקטים אלא באינטימיות ובחבילות של נסיעה במשך ימים עם קבוצה של נשים שאפתניות ומושלמות - אחת המחברת מוזיקאים למטרות חברתיות, שארגון הלא ממשלתי שלהן משתמש בסקייטבורד ככלי לשינוי במקומות כמו אפגניסטן - לפעמים נתקל בכבישים לא סלולים מאובקים במשך שעות בכל פעם, מזמזם השראה לאחר ביקור בבית ספר יסודי.

"כל מה שאנחנו עושים חשוב, אנחנו פשוט לא יודעים מה זה יהיה", אומר שטיינם, שבגיל 82 עדיין נוסע כמו אלף שנה ומדבר בעקיצות קול שאתה רוצה להדפיס ולרבד. "וזו הסיבה שאנחנו צריכים לעשות דברים שחשובים."

בערב האחרון שלנו בLodge Kiambi Safari, במעגל מדבר שלאחר ארוחת הערב, אג'ה פקנולד, פובליציסט ומנהל של ניו יורק, מחליף סצנה מרכיבה מוקדם יותר באותו יום כשמשכנו להרים שלוש בנות שאינן מבוגרות מעשר, שתיים עם אחים לתינוקות הסתובבו סביב חזהן ואחת עם קערת עכברי שדה מיובשים מאוזנים על ראשה. פקנולד נזכר ב"השמחה הבסיסית של כל מפגש, אפילו עם עכברים מיובשים ", צופה בבנות מצחקקות כשאנחנו פוגעים בליטות בכביש והם הקפיצו בחלק האחורי של הטנדר. כולנו התפעלנו מהריחיות שלהם, צחקנו על עצמנו על כך שדאגו למושבי מכוניות לתינוקות. הם הקניטו אותנו כשהם מחזיקים את קערת העכברים קרוב לחלון, מתפצחים כשראו אותנו מתרוצצים. לפתע, משהו שסטינם אמר מוקדם יותר ביום פגע בי: "כולנו באנו מאפריקה, ואני שמח לחזור הביתה."

אני חושב בחזרה לבוקר שלנו עם קבוצת נערות צעירות בבית הספר היסודי צ'ייווה, בילינו בשיחות, בקריאה ובדפוקה בכתבי עת שמור בקפדנות המפרטים מחזורי נטיעה, מיני עצים והתנהגות מקומית של בעלי חיים בתסריט מושלם. ואז אינדרני גורדיה, המנהל עמותה מבוססת יוסטון הפועלת להתגברות על אלימות מגדרית, ביקשה מכל אחת מהבנות לקום, לשים את ידיה על מותניה, לדחוף את חזה החוצה ולהצהיר על מעצמת העל שלה. ילד אחד בן תשע, גרייס קוואנגה, צץ ואמר, "מעצמת העל שלי היא שאני חכמה!" בחורה אחרת אמרה, "מעצמת העל שלי היא שאני טוב במתמטיקה." אבל לעתים קרובות יותר שמעתי, "מעצמת העל שלי רוקדת ושרה." זמן קצר לאחר מכן, הילדים נשבו להפסקה והתחילו לרקוד ולשיר. כשצפיתי בהם שואבים את זרועותיהם ודחפתי את המותניים, התחלתי להבין איך אלה באמת מעצמות, הטריפטה האולטימטיבית של שמחה, מיומנות והתעלות. אבל במקביל שההופעה הייתה מסנוורת, היה גם משהו שקצת לא נרתע מהגירציות הלא-מיניות הלא כל כך-מיניות, אפילו בקרב הבנות הצעירות ביותר. ברור שמיניות היא כוח מרכזי במסורת התרבותית הזו, והסצנה הציגה פרדוקס לקבוצת הנשים האמריקאיות המומצא שלנו שמכונות בגיהנום על מיניות וכוח מתנתקות. ובכל זאת, ככל שכולנו נכנסנו למעגל הריקודים, אלה מאיתנו שלא ממש הצליחו לשמור על הקצב שאולי הרגישו הכי פחות בטוח בעצמנו באותו הרגע.

הרעיון של נשים שעוזרות לנשים מרגיש בזמן במיוחד בעקבות הבחירות האמריקאיות שראו 53 אחוז מהנשים הלבנות מצביעות על מיסוגיניסט לא -מתופולוגי במשרד הגבוה ביותר של מדינתנו. ברור ש"עזרה "היא רחוב דו כיווני; אנחנו לא יכולים לקחת שום דבר כמובן מאליו. במבט לאחור על הטיול שלנו, אני מרגיש גם תחושה גדולה יותר של קרקע משותפת וגם דחיפות מוגברת ביחס לבטיחותן של נשים. "עלינו להסתכל אחד על השני במקום לחפש את התשובות," אמר שטיינם כשדיברתי איתה בזמן העיתונות, "ולהיות מעצבי התודעה ברחבי העולם, כנשים החופשות יחסית בעולם."

לגרום לזה לקרות

שררי בריגס ב- Explore, Inc. ואיימי ריצ'רדס ב- Soapbox עושים טיולים דומים יחד ונפרד. כדי להגיע לזמביה, תטוס ללוסאקה (דרך דובאי או יוהנסבורג), ואז תעבירו לאכסניות בזמבזי התחתון לידפרויקטים של יוםו סיים עם ספארי: הקבוצה שלנו עשתה נסיעה במשחקים בפארק הלאומי דרום לואנגווה.