הזמרת לורה מאם נמצאת במשימה להחיות את סצנת המוזיקה התוססת של קמבודיה

הסיפור הזה הוא חלק מאוסף נשים שמטייל שחוגג את האמנים והסצינות המוזיקה שאנו נרגשים מהם כרגע, מפנום פן ועד לאגוס ומעבר לה. לקרוא עוד, לחץ כאן.

המצלמה מחליקה מהצריחים של אמִקדָשׁלפנים, שם בן 75מאסטר קו ני, אחד הבודדים ששרדו וירטואוזים שלChapei Dang Veng, גיטרה קמבודית דו-מיתרית, חוטף את הכלי שלו. "הגיע הזמן לעלות גבוה כמו הכוכבים"הוא שר. "לאמנים הזכרים והנקבה המבקשים להגשים את חלומותיהם, צאו לפתח את הפרק החדש של האמנויות היקרות בירושה ממני, קונג ניי. "

כאשר קולו עובר בחדר, המצלמה עוברת לפסלי בודהה מגולפים ולשרידים של אימפריה קמר העתיקה, ואז נשענת על ואנדה, אמן היפ הופ קמבודי בן 24 יושב בצד המאסטר. "אני מערבב את העתיק עם המודרני בצורה חלקה, "אוסה את ואנדה על פעימה שמשלבת אלמנטים של מקדחה עם צלילים קמבודיים מסורתיים: תווי לחישה של חליל חמר, טרום הצ'אפיי. ככל שהסרטון נמשך, אנו רואים יותר אמני היפ הופ צעירים של חמר מתכופפים בכבוד לטיטאן של הדור הקודם. Vannda קוראת לקהל, "אמנות היא נשמתו של קמבודיה. צפו באמנים אלה כמו שהייתם פסלי המקדשים שלנו. "

השיר הזה, "זמן לעלות,"הוא גם מעבר סמלי של הלפיד וגם הצלחה חסרת תקדים לסצנת המוזיקה העכשווית של קמבודיה. תוך 24 שעות משחרורו ב- 28 במרץ,וִידֵאוֹשכן השיר תפס יותר ממיליוןצפיות ביוטיוב. כעבור שבועיים זה עלה על 20 מיליון - 4 מיליון יותר מכל האוכלוסייה של קמבודיה. בסעיף ההערות מילות שבחים מצופים בתאילנד, לאוס, אינדונזיה, מלזיה ובכל מקוםדרום מזרח אסיהו בזמן הכתיבה, השיר עדיין מתחזק ביותר מ- 46 מיליון צפיות ביוטיוב, ומשיג תאוצה על Tiktok.

לאחר עשרות שנים של נעדרו על הבמה הגלובלית, מוזיקאים קמבודיים חוזרים לאור הזרקורים, בזכות חלק לא קטן לורה מאם, זמרת, כותבת שירים בת 35, והמייסד והמנכ"ל של Baramey Production, הפנום העצמאי חברת התקליטים מבוססת פן מאחורי ואנדה, ואמנים אחרים כולל צמד ההיפ הופ קמננג חמר וסולנית הג'אז סופיה קאו.

עבור מאם, הרגע הזה היה חיים שלמים בהתהוות.

ילידת סן חוזה, קליפורניה, לפליטים שנמלטו מהרצח עם קמבודי, היא גדלה והאזנה לאמה הזיכר את פאר עברו של קמבודיה והתרבות שהסתיימה על ידי חמר רוז '. כעת, היא פועלת לבנות עתיד לדור חדש של זמרים, כותבי שירים ומוזיקאים של חמר. "כשאנשים רבים רואיםקמבודיה, הם חושבים על המקדשים שלאנגקור מיאו שהם חושבים על רצח עם - הם לא חושבים על המוזיקה שלנו, "אומרת מאם. "זה בדיוק מה שבאתי [לפנום פן] לעשות, כי אנחנו הרבה יותר מזה. זה אומר הרבה כדי לשנות את הנרטיב. "

בסוף שנות השישים וה -70, פנום פן היה חממה מוזיקלית פורחת, שם קרונות אגדיים כמו רוז סרי סות'אה ויול אולריונג חגורה בלדות אהבה או שירי רוק מוסך להמונים מעריצים. המלך נורודום סיהאנוק ואשתו נורודום מונינאת היו מוזיקאים ופטרונים נלהבים של האמנויות. SINN SISAMOUTH, שג'ון פיירוזי, מנהלאל תחשוב ששכחתי: הרוק האבוד של קמבודיה השווהלפרנק סינטרה ואלביס פרסלי, זכו לשבחים ניכרים על מיזוג אלמנטים של סטיילינג ווקאלי מסורתי של חמר עם הקצב והבלוז שיוצאים מהמערב.

אולם לאחר רוז 'חמר, משטר קומוניסטי בהובלת שר הפרימים המהפכני פול פוט, תפס את השליטה בממשלה בשנת 1975, ההערכה2 מיליוןקמבודיאנים נהרגו-דרך עינויים, הוצאה להורג ובמחנות עבודה בכפייה-במאמץ בהנחיית ממשלה. לחמר רוז 'היה המטרה להשמיד את כל זיכרון התרבות שהגיעה לפניהם, כאשר המשטר הכריז על 17 באפריל 1975 כ"אפס שנה ", והתייצב לרדוף את האינטלקטואלים של המדינה. מעריך90 אחוזשל מוזיקאים, רקדנים קלאסיים ואמנים של קמבודיה, נהרגו או נעלמו בטיהורים שלאחר מכן.

גם לאחר נפילתו של ח'מר רוז 'בשנת 1979, סצנת המוזיקה הקמבודית שהשתתפה פעם אחת הוטבעה מכדי להתאושש. כמעט כל הנגנים ששרדו את הטיהורים ברחו מהמדינה ונשארו בגלות. עם המטבע שהושמד על ידי היפר -אינפלציה, לאמנים שואפים לא הייתה תקווה מועטה להתפרנס על ידי כתיבת שירים מקוריים. כתוצאה מכך, במהלך ילדותה של מאם, מרבית המוזיקה שיצאה מקמבודיה כללה שירים פיראטיים או עטיפות בסגנון קריוקי של המוסיקה המערבית.

ארגונים כמואמנויות חי קמבודיה, שהוקמה בקמבודיה בשנת 1998, פעלו מאז לאתר ולתמוך באמנים המעטים שנותרו בחיים מאותו דור אבוד. עם זאת, לכל המאמץ להציל את ההיסטוריה של המסורות המוסיקליות של קמבודיה, עד לא מזמן, תשומת לב מועטה הוקדשה ליצירת חדשות חדשות.

"במשך 20 השנים האחרונות הרעיון היה לשמור על המוזיקה שלנו - אל תגע בה, אל תשנה אותה, אל תעשה שום דבר שעשוי להשפיע על כבודו", אומר מאם. "אנו מפחדים שאנחנו נמחקים מבחינה תרבותית מעל פני האדמה בגלל רצח העם, [אז] הכל עסק בבנייה מחדש. כולם עושים את חלקם במדינה הזו לאהוב את מה שהיינו פעם. "

עבור רבים מחברי הפזורה שגדלו בגלות, המוזיקה הייתה לרוב העניבה האמיתית היחידה למה שהמדינה הייתה פעם. כמו פליטים קמבודיים רבים, אמה של מאם, ת'יידה, הייתה להוטה לשים את הזוועות שהייתה עדה מאחוריה כשהגיעה לחוף המערבי בשנת 1980 - מתאימה את ילדיה לדבר אנגלית ולאמץ תחביבים אמריקאים כמו בייסבול - אם כי אמה שמרה על כמה אלמנטים של אלמנטים של מולדתה חיה דרך סיפורים, שירים וריקוד. "כשהיינו נפגשים עם המשפחה והילדים היו סקרנים לגבי מה שקרה, הם היו מבריקים על הזוועות," אומרת מאם. "אז במקום זאת, הם היו מדברים על המוזיקה של שנות ה -60. הם היו מדברים על כמה הם מגניבים ויפים כבני נוער. "

כבני נוער, אמה של מאם ואחיותיה היו מצחקקים ומדברים על עשיית הטוויסט, ריקוד שהיה שערורייתי לחלוטין עבור זקניהם השמרנים ומורים לבית הספר הקתולי שלהם. כשהם יכלו להתגנב מהוריהם, הבנות היו הולכות לבית של חבר, לטייל בחצאיות המדיות בבית הספר שלהן ולרקוד עם נטישה לשירים של פן רון, כוכב רוק קמבודי הידוע במילים הרציפות שלה. מאם אהבה את הרעיון של התעלולים המרדניים של דודותיה עד כדי כך שהיא תשחזר את הסצינה אחר כך לסרטון מוזיקה המכסה את הלהיט של הזמרתאנחנו רום מונקיסו

"זו תמיד הייתה שיחה על איך המוסיקה הייתה מסיבה ואלה היו תקופות מאושרות", אומרת מאם. "אלה הזיכרונות עליהם הם מסתובבים עמוק, [אז] הבנתי מוקדם שהמוזיקה היא כלי ריפוי. בין אם אתה צעיר או זקן ומדבר את השפה או לא, זה מפגיש אנשים. "

אף על פי שאם מעולם לא דמיין להפוך למוזיקאי, היא כתבה מוזיקה משלה במהלך זמנה ב- UC ברקלי, עד שיום אחד, בגחמה, היא שאלה את אמה אם הם עשויים לכתוב שיר בחמר יחד. תאידה העלתה שיר שהשווה אהבה לפרח פורח - טכניקה סגנונית בקנה אחד עם בלדות האהבה האפיות של שנות ה -60. כשגדרת מאםPka proheam rik popreayלאקורדים אקוסטיים והעלה אותו ליוטיוב, השיר הגיע ליותר מ -75,000 צפיות עד למחרת בבוקר.

"התחלתי לקבל הודעות מקמבודיאנים בגרמניה וקוריאהובכל מקום שאומר 'תודה שעשית שיר מקורי', "אומרת מאם.

מאם המשיכה לפרסם שירי חמר מקוריים ברשת, ויותר אנשים החלו לשים לב. אחרי שפרסמה את הסרטון עבוראנחנו רום מונקיסבשנת 2014, ג'ונתן לי, פרופסור ללימודי דרום מזרח אסיה וסינו-דרום-מזרח אסיה באוניברסיטת סן פרנסיסקו ביקש ממנה לדבר עם כיתתו. בסוף הרצאתה חשפה הפרופסור כי היה לו מניע נסתר להזמין אותה: לי התבגר כמעט ולא ידע על כלום על ההיסטוריה המשפחתית שלו. כשאביו הקשיב לשיר של מאם, הוא נשבר בבכי. הוא הודה בפני בנו כי נמלט מחמר רוז 'וכי לפני רצח העם, גם הוא היה מוזיקאי בקמבודיה.

"הוא אמר, 'מעולם לא הצלחתי לנהל את השיחה הזו עם אבי וזה פתח לו מקום'," אומרת מאם. "עבור אנשים שעברו טראומה, מוזיקה היא מקום בטוח לפתוח דיאלוג. התרחקתי מתוך הבנה שמשהו קורא לשמי והייתי צריך לעקוב אחריו. זה היה אחד הרגעים החזקים ביותר בחיי. "

בסוף 2014, מאם ארזה את תיקיה ועברה לפנום פן בברכת אמה. מכיוון שרוב חברות התקליטים הקיימות ראו כל דבר אחר מלבד הכיסויים כמסוכנים מסחרית, MAM עקפה אותם, ובחרה במקום זאת לטפל בכל החוזים והמשא ומתן שלה. האלבום הראשון שלה,בחיפוש אחר גיבורים, היה הצלחה כזו, זה סלל את הדרך עבור אמנים קמבודיים עצמאיים אחרים המייצרים מוזיקה מקורית.

בעוד מאם ממשיכה ליצור מוזיקה משלה - הסינגל האחרון שלה, שיתוף פעולה עם Vannda בשםבדיוק כמוך, צנח במרץ - החזון שלה בימינו הוא הרבה יותר שאפתני. מרבית האנרגיה שלה מתמקדת בבניית פלטפורמה עבור אמני חמר צעירים באמצעות Baramey Production. סין סיסמות 'וענקים אחרים מהעבר המוזיקלי של קמבודיה לא חששו לחדש, לשלב אלמנטים של רוק פסיכדלי או ג'אז במוזיקת ​​חמר וליצור משהו חדש לחלוטין.

מאם מאמינה שדור זה יכול לעשות את אותו הדבר - והזמן לעשות זאת הוא עכשיו. "אנחנו מוכנים שהעולם יראה אותנו, להכיר את הסיפור שלנו," אומרת מאם. "זה רגע של תביעת זהות תרבותית חדשה. תמיד היינו בשקט ברקע, אבל אני מאמין שהמוזיקה משנה את זה. "