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Der Schauspieler-Aktivist Aunjanue Ellis-Taylor hat die Silber- und kleinen Bildschirme bei einer Reihe von ikonischen Zeitprojekten von, vonDie Farbe lilaZuHerkunft,und zuletztNickeljungen, Die Oscar-nominierte Adaption des Colson Whitehead-Romans. In der Folge dieser Woche setzt sich Lale mit Ellis-Taylor zusammen, um über Kämpfe für Rollen zu sprechen, die Geschichte am Leben zu erhalten und wie es ist, als Bürgerrechtsaktivist nach Mississippi zurückzukehren.
Arogulu:Hallo. Ich bin Lale Arikoglu und auf dem heutigen TagFrauen, die reisenKurz vor den Academy Awards am Sonntag spreche ich mit dem Schauspieler und Aktivisten Aunjanue Ellis-Taylor, der Hattie in spieltNickeljungen, nominiert für das beste Drehbuch und den besten Film. Wir unterhalten uns über die Rolle, die sie absichtlich über sie wähltMississippiErziehung und schließlich ihre Empfehlungen für Roadtrips inder Süden. Aunjanue, willkommen in der Show. Sie sind in Mississippi aufgewachsen und kurz bevor wir mit dem Aufnehmen begannen, sprachen wir davon, Kaffee zu bekommen, wenn Sie nach Hause gehen. Wo ist jetzt zu Hause?
Aunjanue Ellis-Taylor:Nun, Zuhause ist immer Mississippi.
DER:Wo in Mississippi?
Aet:Ich bin 80 Meilen südlich vonJackson, Mississippiund ungefähr 90 Meilen nördlich vonNew Orleans, Louisiana. Aber ich verbringe die meiste Zeit in meiner Zeit inAtlanta, Georgiaim Augenblick. Ich bin da, weil meine Familie da ist. Ich habe ein paar Cousins und es ist eine große Stadt, und es ist nah genug, dass ich ziemlich schnell nach Mississippi zurückkehren kann, weil es nicht weit ist.
DER:Ich war nicht in Atlanta, aber ich denke, nach den Geräuschen ist ein ziemlich schöner Kompromiss, weil gerade dort viel los ist.
Aet:Was ich an Atlanta mag, es ist ein Ort, an dem sie die Geschichte mit König und all diesen Freiheit Rechten oder Bürgerrechten, insbesondere mit staatenen, am Leben hält. Jede Straße ist nach jemandem benannt, der in der Bewegung aktiv und aktiv ist. Ich denke, die Leute haben ein wirklich schreckliches Konzept der Geschichte. Ich denke, die Art und Weise, wie wir die Geschichte verstehen, ist wirklich nicht hilfreich, wenn das Sinn macht. Wir betrachten die Geschichte als Artefakt. Wir betrachten die Geschichte als diese versteinerte Sache, und das ist nicht die Geschichte. Und Geschichte lebt. Und wir wissen das, weil wir jetzt, wo wir dachten, wir müssten nie wieder zu tun haben. Sie wissen, was ich meine? Wir dachten, Roe gegen Wade sei eine tote Angelegenheit und jetzt müssen wir uns mit den Konsequenzen befassen. Sie können Ihren Tag nicht durchgehen, ohne den Namen von jemandem zu nennen, der dafür gekämpft hat, dass Sie ein besseres Leben haben. Und ich liebe das über die Stadt.
DER:Echos der Geschichte, wo immer Sie gehen, es klingt nach. Und ich nimmt mich ziemlich nahtlos in meine nächste Frage, nämlich werden wir später mehr über die Familiengeschichte, die breitere südliche Geschichte und die amerikanische Geschichte sprechen, aber Sie spricht seit einigen Jahrzehnten in Ihrer Karriere in Fernsehserien und Filmen. Es gab esDie Farbe lila, es wurde gegebenHerkunft, es wurde gegebenKönig RichardAnwesendGeburt einer Nation. Die Geschichte ist definitiv in allen aus verschiedenen Zeiträumen vorhanden, aber wie wählen Sie Ihre Rollen aus?
Aet:Einige dieser Filme, die Sie erwähnt haben, habe ich sie nicht unbedingt ausgewählt. Sie haben mich irgendwie ausgewählt. Aber innerhalb dessen gab es Filme, für die ich hart kämpfen musste. Ich denke, das ist die bessere Frage, nicht unbedingt, wie ich wähle, aber wofür kämpfe ich?
Und so die Dinge, für die ich gekämpft habe,HerkunftAls einer von ihnen war ich das Gefühl, dass ich wusste, wer Frau Wilkerson nicht nur nach Ruf war, sondern ich war ihr Stipendium bewusst und hatte nur das Gefühl, dass diese Frau unser heutiger James Baldwin ist. Isabel Wilkerson ist ein preisgekrönter Autor. Ihr Schreiben ist leidenschaftlich, es ist transparent, es ist intim. Und dann schrieb sie ein Buch namens namensKasteund es kam zu Beginn der Lockdown heraus. Und wirklich wasKasteEs geht um die Hierarchie der sozialen Hierarchie, die in diesem Land existiert. Und es begann in den 1600er Jahren. Und im Wesentlichen sagt sie, dass Rasse zufällig ist, dass Sie einige Leute hatten, die an der Macht sein wollten. Sie wussten, dass sie eine Hierarchie einrichten mussten. Was konnten sie also verwenden, um diese Hierarchie beizubehalten? Und sie haben sich für Rasse entschieden.
DER:Sie reiste überall, um diese Kastensysteme zu erforschen.DeutschlandAnwesenddie USAund zuIndien, richtig?
Aet:Ja. Sie ging nach Deutschland und ging nach Indien, verbrachte viel Zeit an beiden Orten und machte die Verbindungen zwischen der Bürgerrechtsbewegung hier in diesem Land und dem Kampf gegen das Kastensystem in Indien. Diese Idee der Unberührbaren, der niedrigsten Kaste in der Hierarchie. Ich hatte gehört, dass Ava, Frau Duvernay, Sicherheitsrechte für das Buch hatteKastewas ist wasHerkunftbasiert auf und ich erinnere mich nur daran, dass ich gedacht habe: "Das wird unglaublich, und ich wünschte, ich könnte in so etwas sein." Also schaute ich mir ein Bild von Frau Wilkerson an und sagte: "Ich könnte mich wie sie aussehen lassen." Sie hat dieses ikonische Bild in Perlen und diesen Wein, merlot-farbigem Schichtkleid. Ihr Haar ist lang. Ich habe meiner Schwester das Bild gezeigt. Ich sagte: "Sasha", sagte ich, "denkst du nicht, dass wir mich so aussehen lassen können?" Und sie sagte: "Ja, ich denke, wir könnten das tun." Also bestellten wir ein ähnliches Kleid wie das Kleid, das Frau Wilkerson auf diesem Foto trägt. Wir bestellten die Perlen, die Kunstperlen.
DER:Ich liebe es.
Aet:Die falschen Perlen. Und dann gingen wir in diesen örtlichen Perückengeschäft, und ich war in Mississippi in Hattiesburg, und wir haben eine Perücke bekommen, und wir haben nur fotografiert, wie sie wie sie aussah, und wir stellten sie nebeneinander und wir schickten sie an den Casting -Regisseur. Und daraus wollte Ava mit mir sprechen.
DER:Sie sagte: "Okay, ich sehe es."
Aet:Ja, ja, ja.
DER:Ein weiterer Film, in dem Sie vor kurzem mitgespielt haben,Nickeljungen, das auch die Unterdrückung schwarzer Amerikaner betrachtet. Es ist der Autor Colson Whitehead. Ich liebe den RomanNickeljungen. Ich liebe Colsons Schreiben. Erzähl mir von dem Charakter, in dem du spielstNickeljungen.
Aet:Ja. Hattie ist die Großmutter von Elwood, die der junge Mann war, der in die Nickel -Akademie gebracht wurde, im Wesentlichen entführt wurde, und sie versucht ihn herauszuholen. Ich kann ihn nicht sehen. Und es geht wirklich um diese Großmutter, die nur eine enorme Hoffnung in und für ihren Enkel hat und dann all das weggenommen hat, wenn ihr Enkel entführt wird. Und dann wird sie Hoffnung für ihn von außen, wenn er in dieser Schule ist, die kleine Kinder brutalisiert.
DER:Was war der Charakter von Hattie am Ende des Dreharbeiten zu Ihnen? Hatte sie sich entwickelt? Was bedeutete sie?
Aet:Ich wollte, dass die Welt sah, wie es war, was hier verloren ging, was eine verehrte Beziehung war, die dieser Junge zu seiner Großmutter hatte. Das bedeutete also, dass ich dieses Kind zu vermitteln und zu lieben habe. Das war etwas, das ich mir bewusst war, aber was ich damals nicht bewusst war, ist, dass meine Großmutter war. Nur praktisch: "Das sind die Dinge, die ich tun möchte, um Sie hier rauszuholen. So habe ich das gescheitert. Es tut mir leid" und der Herzschmerz, der von all dem herrührt. Und doch muss sich diese Frau anziehen, sich auf eine Weise präsentieren, auf die sie nicht vor ihrem Enkelkind stoßen oder keine Niederlage geben. Das war mein Großmama.
DER:Wir besuchen die Stadt McComb, Mississippi, nicht weit von Jackson entfernt, und wo Aunjanue nach dieser kurzen Pause aufgewachsen ist. Wir sind zurück mit dem Schauspieler-Aktivisten, Aunjanue Ellis-Taylor aufFrauen, die reisen. Erzählen Sie mir ein bisschen mehr über Ihre Großmutter und Ihre Beziehung zu ihr aufgewachsen. Das war in Mississippi, nehme ich an?
Aet:Ja, ich war in Mississippi. Ich wurde im Wesentlichen von ihr und bis zu einem gewissen Punkt aufgezogen. Als ich drei Jahre alt war, ging ich zu ihr. Meine Mutter war rein und raus. Meine Großmutter hatte sieben Kinder, die lebten. Einer von ihnen starb, als er ein Baby war. Ich war also im Wesentlichen das achte Kind, das sie in diesem Haus aufgebracht hat, in dem ich noch in McComb, Mississippi, lebe. Sie war die Frau eines Ministers, der Pastor von vier verschiedenen Kirchen in Pike County, Mississippi, war. Er war ein Mann, der verhaftet wurde Aber meine Großmutter hat das alles gesehen und sie hat mir nie etwas davon erzählt. Es gab eine Zeit in meiner Stadt, meiner spezifischen Stadt McComb, Mississippi.
Es sind Schläge, es sind Häuser, die in Brand gesetzt werden, es sind Heimbomben, und dies geschah im Wesentlichen 1964 in McComb. Ich hatte viele Gründe, Rindfleisch mit Mississippi zu haben. Mississippi verhaftete meinen Großvater und er war einer der glücklichen Leute, die nach Hause kamen, aber viele Leute, die mitten in der Nacht entführt wurden, kamen nicht nach Hause. 600 Menschen, mehr als 600 Menschen, waren in Mississippi lynchiert, nachdem sie angefangen hatten, dies an der Spitze des 20. Jahrhunderts zu verzeichnen, und niemand dafür wurde dafür verantwortlich gemacht. Niemand.
DER:600 Personen. Bevor Sie sich der Großmutter bewusst wurden, vor denen Ihre Großmutter als Kind konfrontiert war und Sie schützte, was waren diese frühen Eindrücke von Leben in McComb, Mississippi? Beschreibe es ein wenig für mich, auch nur die Landschaft.
Aet:Ja. Vielen Dank für diese Frage, weil ich Ihnen von unseren Bäumen erzähle.
DER:Erzähl mir von den Bäumen.
Aet:Also hatten wir eine Farm, Felder mit grünen Erbsen und Mais und alle Arten von Grün und Tomaten. Wir waren sehr selbsttragend. Meine Großmutter ging in ihrem Garten aus und ein Abendessen für uns. Es war so. Außerhalb eines Fensters hatten wir einen Feigenbaum. Im Rücken hatten wir einen Pekannussbaum. Wir hatten einen Pflaumenbaum weiter hinten. Wir hatten einen Persimon -Baum auf der Straße rechts. Wir hatten einen Obstgarten von Birnenbäumen. Ich hatte einen Whole Foods -Markt in meinem Haus.
DER:Ich wollte sagen, nur jede köstliche Frucht aufzulisten.
Aet:Wir hatten Kühe und Pferde und für eine Weile hatten wir Schweine und solche Sachen. Aber was interessant ist und was verrückt und schrecklich ist, und es mystifiziert mich und meine Cousins, die Obstbäume, das Jahr, in dem mein Großmama gestorben ist, alle hörten auf, Früchte zu tragen. Alle von ihnen. Jeder der Pekannussbäume, die Birne. Alles ist immer noch da, aber keiner von ihnen trägt Obst mehr. Natürlich könnte ich sagen, wir könnten wirklich mystisch werden und darüber sagen: "Als sie starb, starben sie." Ich weiß nicht. Ich denke, es ist vielleicht das, was dich nährt, wenn es weg ist, gehst du.
DER:Wie würden Sie sagen, wenn jemand durch McComb geht, wie war die Stadt dann die Stadt Ihrer Kindheit und wie hat sie sich verändert? Wie ist es für diejenigen, die jetzt besuchen oder durchgehen?
Aet:Ja. Es gibt so viele Städte wie McComb. Sie sind im ganzen Land, aber viel in Mississippi. Diese Städte, die einfach nur blühten und lebendig waren, und dann kamen eine Industrie herein und ersetzten die Menschen und die Wirtschaft der Stadt verfallen. Und hier gehen wir. Walmart kam herein.
DER:Eine klassische amerikanische Geschichte. Ich habe das Gefühl, ich sage immer wieder eine lebende Geschichte und ich weiß nicht, ob das der richtige Satz ist, aber die Geschichte, in der Sie aufgewachsen sind, ist, dass auch die Zeit, in der wir jetzt leben, und dass Sie eine Werbetafel in Mississippi als Akt des Aktivismus und Widerstands in Auftrag gegeben haben, und ich würde es lieben, wenn Sie diese Plakatboard für mich nur beschreiben könnten.
Aet:Oh ja. Danke, dass du mich danach gefragt hast. Das war eines der lustigsten Dinge, die ich getan habe.
DER:Oh, ich wette, es war befriedigend.
Aet:Es war. Es war so befriedigend, weil es die Leute wütend machte.
DER:Oh, das ist das Ziel. Beschreibe es für mich.
Aet:Es machte die Leute so wütend. Also kehrte ich nach Mississippi und zur Flagge der Konföderierten oder der Flagge des KKK zurück, das 'x' von Sternen war ein Teil der offiziellen Flagge von Mississippi. Wenn Sie damit aufwachsen und ein Kind sind, denken Sie nicht darüber nach. Aber als Sie ein erwachsener Mensch werden, als wäre ich eine erwachsene Person geworden und ich begann wieder in Mississippi zu leben, sagte ich: "Das ist unerträglich. Und es ist nicht nachhaltig." Rechts? Und so sprach niemand darüber. Die Menschen waren erschöpft, hatten seit Generationen, um es loszuwerden, und sie waren nicht erfolgreich. Aber das konnte ich nicht akzeptieren. Also musste ich auf Schritt und Tritt etwas tun, um es zu bekämpfen. Selbst wenn ich nichts dagegen tun könnte, könnte ich nicht still sein. Also sagte ich: "Okay, was kann ich tun, damit die Leute auf staatlicher Ebene wieder darüber reden?"
Also begann ich über Ikonographie nachzudenken. Die Ikonographie der Konföderierten und des Klan ist also diese Flagge. Ich sagte: "Okay, was ist eine Ikone schwarzer Leute?" Eines dieser Dinge ist, dass wir überwinden werden. Also sagte ich: "Wie wäre es, wenn ich diese Ikonographie zusammenführen würde?" Also hatte ich jemanden, der ein Modell für mich vorgab, das wir in den Flaggen der Konföderierten überwinden werden. Und ich mochte das Aussehen und sagte: "Weißt du was? Ich werde das auf eine Werbetafel in der Mitte des Kapitols von Mississippi setzen", das ist Jackson, Mississippi, und legte es auf die Seite der Autobahn. " Und es machte die Leute wirklich verärgert und sehr verärgert. Es wurde viel Aufmerksamkeit. Und es waren nicht nur weiße Menschen, die sauer darauf waren, dass ich mich als Agitator nannte, was ich für das größte Kompliment der Welt hielt.
Sie hätten mir sagen können, dass ich die schönste Frau war, die gelebt hat, und ich hätte mich nicht komplimentierter gefühlt. Aber ja, und dann waren es schwarze Menschen, die mich verfluchten, weil ich es getan habe, weil ich im Wesentlichen etwas verunreinigte, das ihnen und uns in diesem Lied heilig war, das als eine der Hymnen schwarzer Leute bezeichnet werden konnte. Und trotzdem habe ich das getan.
DER:Wie lange hat es los?
Aet:Es lief eine Weile. Ich bin mir sicher, dass ich es einen Monat lang gekauft habe, aber es blieb länger wach, weil die Leute, die zu der Zeit, die Teil der Billboard -Firma waren, die Aufmerksamkeit liebten, die sie bekamen. Also hielten sie es weiter. Sie hielten es für eine Weile auf.
Vor ein paar Sommern, nicht im letzten Sommer, aber im Sommer zuvor habe ich eine weitere Werbetafel aufgestellt und die Werbetafel sagte: "Mein Name ist Aunjanue Ellis und ich hatte eine Abtreibung." Dies war eine Reaktion darauf, dass Roe V Wade umgekippt wurde. Ich habe es ursprünglich in Atlanta, Georgia, gemacht und dann ließ ich es in ein paar verschiedenen Städten in Florida platzieren. Die Werbetafel in Florida war eine Reaktion darauf, dass Roe V Wade umgeworfen wurde. Aber auch meine Familie und ich haben zuvor einen Ausflug zum Disney World Summer gemacht, und jede andere Werbetafel auf dem Weg entlang der Autobahn war eine Werbetafel, die versuchte, Frauen wegen Abtreibungen zu beschämen.
DER:Ich habe diese Werbetafeln gesehen.
Aet:Mädchen. Mädchen. Also sagte ich: "Okay, das ist lächerlich." Und dann sah ich einen, dass die Frau auf dem Bild eindeutig ein warAfroamerikanerFrau, und ich sagte: "Okay, warte eine Minute. Du wirst schwarze Frauen weiter belästigen ..." Weißt du was ich sage? Und Gott benutzen, um das zu tun? Die Rhetorik Jesu und Christus, um das zu tun? Also antwortete niemand so, wie die Leute auf das Ding „Wir werden überwinden“ antworteten. Aber der Grund, warum ich es weiter getan habe, ist, dass, wenn ich diese Werbetafel habe, das ein Ort weniger ist, das ist eine Werbetafel, die sie kaufen können, um Frauen für ihre reproduktiven Entscheidungen zu belästigen.
DER:Anjanou zoomt aus McComb und entwickelt eine Roadmap des Südens. Aufkommen. Zurück mitFrauen, die reisenUnd wir sind im Begriff, Orte auf dem idealen Southern Road Trip zu besuchen. Was ist Aunjanue -Tour durch Mississippi?
Aet:Ich würde zuallererst sagen, nicht durchgehen. Mississippi ist der Geburtsort des Blues. Jedes Musikstück, das Sie gerade hören, wurde in Mississippi erstellt. Zweifellos. Zeitraum. Leute nennen Mississippi das Afrika der Vereinigten Staaten, weil es so ist. Alles, woran Sie fasziniert sind und das Sie über schwarze Kunst bewegt, hat Wurzeln in Mississippi. Gehen Sie also nicht durch.
DER:Wo sind die Orte, die dich zurückziehen?
Aet:Ich bin kein Anwalt für den Tourismus. Weißt du was ich sage? Ich denke, ich möchte nur ehrlich sein.
DER:Warten Sie, danach ein wenig ausdehnen. Weil das interessant ist.
Aet:Ja. Denn die Dinge, die mich über die Stücke erregen, sind nicht die Dinge, von denen ich möchte, dass jemand einfach kommt und eingeht und aus dem Weg geht, und eines dieser Dinge ist die Kirche. Sie wissen, was ich meine? Ich habe früher in Harlem gelebt und jeden Sonntag, als ich dort in die Kirche ging, vergaß ich, es war in Abysinia oder so, sie würden diese Busse haben, die die schwarze Kirchenerfahrung erleben würden. Ich glaube nicht, dass das Tourismus ist. Ich denke, das ist respektlos.
DER:Es ist Voyeurismus.
Aet:Ja. Ja. Lassen Sie mich sehen, wie Sie anbeten. Oh, du solltest in eine schwarze Kirche gehen, um zu sehen, wie schwarze Menschen im Süden anbeten. Ich denke, es ist wichtig, dass die Leute ein echtes Verständnis dafür haben, was Mississippi ist. Ich denke, dass sie, was sie tun sollten, nach Fannie Lou Hamer nachschlagen sollten. Sie sollten Philadelphia, Mississippi, nachschlagen, als sie nach Schwerer, Goodman und Chaney, den drei jungen Männern, die in Philadelphia, Mississippi, getötet wurden, suchten. Als sie nach ihren Körper suchten, fanden sie andere Körper im Wasser. Und das waren Menschen. Diese Leute wurden nie beansprucht. Sie wussten nicht, wer sie waren.
Es waren nur Menschen, die im Fluss getötet und geworfen wurden. Sie sollten an die Orte gehen, von denen sie hören, und sehen, dass sie nicht nur diese Einträge in historische Aufzeichnungen sind. Dass die Menschen an diesen Orten immer noch leben. Sie wissen, was ich meine? Ich denke, das geht in die Wälder. Es gibt viele Wälder in Mississippi, viele schöne Seen in Mississippi.
DER:Über die Wälder und die Seen sprechen und über die Farm Ihrer Großeltern und alle Bäume nachdenken, und es ist sehr eindrucksvoll und sehr visuell. Was ist der Klang Ihres Mississippi in der Gegenwart? Wie fühlt es sich an, gerade jetzt da zu sein?
Aet:Ich erinnere mich, dass ich ein Gespräch mit einem Freund von mir geführt habe, und ich denke, er sagte: "Kannst du das ablehnen? Was ist das? Es ist so laut." Und es waren die Grillen. Es waren die Grillen außerhalb meines Hauses. Der Klang von Mississippi ist also der Klang der Dinge, die wir nicht sehen können. Ich denke, das macht Sinn. Ob das sind Crickets oder Geister, die Dinge, die wir wissen, sind da, wir hören sie, aber wir können sie nicht sehen. Ich lebe unter den Menschen, die dafür verantwortlich sind, meinen Großvater, ihre Enkelkinder, zu verhaften. Es ist der Wind durch diese Bäume. Es ist die Musik, die immer noch so lebendig ist. Southern Soul, wir nennen es. Es ist der Klang meiner Nichte und meines Neffen lacht. Es ist das Geräusch unserer Hunde, die draußen bellen. Es ist Stille, wenn meine Schwester mitten im Sommer die Sterne ansieht.
DER:Ich werde Sie dazu zwingen, für eine Sekunde wieder Reiseleiter zu sein. Was sind einige Ihrer Muss im Süden? Sie haben über die Musik von Mississippi gesprochen. Es gibt offensichtlich, dass der Süden ein außergewöhnliches Essen hat, aber was sind Ihre Muss oder Erfahrungen?
Aet:Nun, ich denke, eine der Erfahrungen, die ich sagte: "Okay, du kannst das machen", ist, zu einem HBCU -Fußballspiel zu gehen. Machen Sie die Erfahrung, an ein historisch schwarzes College oder eine Universität, HBCU zu gehen, zu einem dieser Spiele zu gehen und die Bands und die Kultur und das Essen zu erleben. Es gibt nichts Vergleichbares. Also würde ich sagen, gehen Sie zu einem HBCU -Spiel im Süden, in Mississippi undAlabamaUndTexasAnwesendFlorida. Wir machen es groß. Wenn Sie also aus den Carolinas anfangen, würde ich sagen, gehen Sie zu den äußeren Banken, einem der schönsten und außergewöhnlichsten Orte der Welt. Geh nicht in die Städte. Gehen Sie zu den Inseln, wo es nichts anderes als Sand und Wasser und Dünen ist. Ich bin gerade vor ein paar Wochen dort gegangen. Es ist außergewöhnlich. Sie können weiter nach Süden durch Savannah gehen.
Savanneist wunderschön. Es ist eine schöne Stadt. Ich bevorzuge SavannahCharlestonWeil ich nicht viel Zeit in Charleston verbracht habe, aber ich höre großartige Dinge über Charleston. Ich habe dort einfach keine Zeit verbracht. Aber ich habe viel Zeit verbracht ... Ich habe geschossenGeburt einer Nationin Savannah. Ich habe geschossenHerkunftin Savannah. Und Savannah hat wirklich tolle, schöne Buchhandlungen. Es hat ein tolles Museum in, ich denke, es heißt es heißtTelfair Museum.Das Hochmuseum in Atlantaist ziemlich gut. Oh, und wenn du ... ich habe Alabama übersprungen. Ich liebe Alabama nicht besonders, aber Alabama hat die gleichberechtigte Justizinitiative dort ein Museum. Es heißt das Lynchmuseum. Das musst du sehen. Jeder Amerikaner oder jeder Mensch aus der ganzen Welt, überall Sie, müssen Sie das sehen. Und das ist in Montgomery, in Montgomery, Alabama. Dann Herr Jesus. Erfahrung in Atlanta, dem MLK Center, Jimmy Carter's Library, all das.
Ich habe darüber gesprochen, wie Atlanta die Bürgerrechtsbewegung am Leben hält, und sagt, dass es eine Bewegung ist, die jetzt in Atlanta eine Bewegung ist, die in Atlanta ... wenn Sie nach Alabama gehen, zu einem HBCU -Spiel gehen. Wenn Sie nach Mississippi kommen, gehen Sie in J State. Gehen Sie zum Jackson State Alcorns -Spiel. Es heißt die Soul Bowl. Es passiert am Ende vonNovemberjährlich. Und dann gehst du nach New Orleans und du weißt, ich muss dir nicht von New Orleans erzählen. Also habe ich dich aus South Carolina bis nach Louisiana aus South Carolina.
DER:Das ist eine Route.
Aet:Ich denke, Sie sollten es vermeiden, in ein Plantagenhaus zu gehen, bis die Namen in das, was sie sind, in Arbeitslagern umgewandelt werden. Plantagenhäuser romantisieren die Sklaverei. Es ist nichts Romantisches daran. Sie vermeiden sie, bis sie sie nennen, wie sie sind. Arbeitslager. Mississippi, es ist wie das, was mich unterdrückt, ist auch das, was ich liebe. Die andere Sache, die mich zum Verteidiger des Ortes macht, ist Rassengewalt in diesem Land. Überall in diesem Land. Gehen Sie also nicht durch. Stoppen. Mississippi ist ein Mikrokosmos von Amerika. Ich bekam einen Grund, wütend auf Mississippi zu sein, ein Grund, wütend auf Mississippi zu sein, aber auch Mississippi, Black Mississippi hat mich in diesen Anruf gesetzt, mich in diesen Podcast mitbekommen, und ich kann das nicht übertreiben.
DER:Das war fantastisch. Danke dafür. Vielen Dank für das AnhörenFrauen, die reisen,Und Sie können mich auf Instagram finden@Lalehannah. Unser Ingenieur ist Pran Bandi. Und besonderer Dank geht an Jake Lummus für die technische Unterstützung. Unsere Show wird von Ammar Lal bei Macro Sound gemischt. Jude Kampfner ist unser Produzent Stephanie Kariuki, unser ausführender Produzent, und Chris Bannon ist Leiter von Condé Nast Global Audio.